Őszentsége budapesti tanításán kiosztott vers, amely a szellem képzésével foglalkozik. Minden napra ajánlott olvasmány, a benne leírtakat minden nap, minden órában, minden percben gyakorolni kell. Nehéz gyakorlat, de ahogy Őszentsége tanította, a változásért nekünk nagyon sok tennivalónk van. Erőfeszítés nélkül nincsen siker.

Őszentsége a XIV. Dalai Láma
Budapest, 2010 szeptember 18-19

Nyolc vers a szellem képzésére
Gese Langri Tangpa

1. Eltökélten, hogy a mindent adó ékkőnél is
értékesebb legmagasabb célt
elérem az összes lény javának szolgálatára –
tartsak mindenkor nagy becsben minden lényt!

2. Találkozzak bárhol bárkivel,
tekintsem magam mindenkinél alacsonyabbnak,
és szívem legmélyéből, tisztelettel
tartsak mindenki mást fölöttem állónak!

3. Vizsgáljam elmém minden cselekvésem közben,
s amint zavaros gondolataim s érzelmeim támadnak,
szembenézve velük szilárdan, hárítsam el azokat,
mert rám és másokra is bajt hoznak!

4. Ha bármikor vétkektől és szenvedéstől terhelt
bántó jellemű lényeket látok,
tekintsem őket ritkán talált értéknek,
mintha csak drága kincset leltem volna!

5. Ha mások, irigységből fakadóan,
igazságtalanul bántanak, rágalmaznak s gúnyolnak,
vállaljam magamra a vesztést,
s a győzelmet nekik adjam!

6. Ha valaki, akinek segítséget nyújtottam,
vagy akiben erősen bizakodtam,
szerfelett fájdalmas módon bántalmaz,
tekintsem még őt is becses tanítómnak!

7. Röviden: közvetlenül s közvetve ajánljak fel
minden jótéteményt s örömet a lényeknek
- mint anyáimnak - és vállaljam csendben magamra
minden szenvedésüket és fájdalmukat!

8. Mindezen cselekedeteim a nyolc világi aggály
szennyétől érintetlenek maradjanak,
s felismerve az összes dolog merő téveszme voltát,
kötődéstől mentesen, minden béklyómtól szabaduljak!


A Nyolc vers a szellem képzésére első hét versszaka a belső ösvény módszer oldala kiművelésének gyakorlataival foglalkozik. Ezek az együttérzés, az egyetemes segítőkészség, a törekvés a tökéletes felébredettség buddha állapotának elérésére stb. A nyolcadik versszak azokkal a gyakorlatokkal foglalkozik, melyek az ösvény bölcsesség oldalának kiművelésére irányulnak.

A magyarországi Karma Kagyüpa Buddhista Közösség honlapján Láma Csöpel tanításait lehet hallgatni. E tanítások között bukkantam rá az alábbi részletre, ami nagyon jól rátapint az egyik fő problémára. Arra, hogy (azt hiszem, hogy rajtam kívül is még sokan) nem lépünk be azon a bizonyos kapun. Nem hagyjuk magunk mögött a megszokásainkat, hanem különböző okokra hivatkozva nem lépünk túl rajtuk. Azt hiszem ez a legfontosabb feladatom a következőkben.




http://www.buddha-tar.hu/mp3_osszes
2010.04.24. - Láma Csöpel - Alaptanítás - Karmapa Ház

István

Kezdd a küldést és fogadást magaddal

Amikor bármi történik, az első dolog, hogy a szenvedést magadra veszed. Utána odaadsz minden kellemest, amit visszahagyott benned ... tehát nem tartod vissza magadban semmilyen módon, vagy nem ajándékozod magadnak jó gyógymódként.

…

Szóval az egész megközelítés az, hogy teljesen ki kell nyílni, és elengedni mindent. Ha hirtelen felfedezed, hogy száz hippi táborozni akar a nappalidban, hagyd, hadd tegyék! De akkor nekik is végezniük kell ezt a gyakorlatot.

A gyakorlat alapgondolata tulajdonképpen nagyon örömteli. Csodálatos, hogy az emberi lények egy ilyen fantasztikus cserét tudnak tenni, és hajlandók nem kívánatos helyzeteket meghívni a világukba. Csodálatos, hogy hajlandóak elengedni még a magánélet titkosságának legkisebb részét is, annyira, hogy a ragaszkodásuk bármihez is, teljesen eltűnik. Ez nagyon bátor dolog. Határozottan azt mondhatjuk, hogy a Bodhisattva szempontjából ez a harcos világa.

Chogyam Trungpa

Kezdd a küldést és fogadást magaddal

Így kellene gondolkodnunk: Minden gyötrelem, amit nekem szántak, a poklok forrósága és hidege, az éhező lelkek éhsége és szomjúsága jöjjön hozzám most. És az egész karma, az elhomályosulás és szennyeződés, amik azt okozzák, hogy a lények a pokol szennygödrébe kerülnek, jöjjön a szívembe, hogy én kerüljek a pokolba helyettük. Mások szenvedése tanításként gyümölcsözik, vágyódásuk és tudatlanságuk jöjjenek hozzám. Újra és újra így kell edzenünk magunkat, amíg hasonlatosak leszünk Maitriyoginhez, akinek megjelent testén a sérülés jele ott, ahol egy kő megütötte a kutyát.
A Bodhicitta, a megvilágosodott elme, a Szutra és Mantrayana gyakorlatok szíve, és könnyű megvalósítani. Ha ez meg van, minden teljes, és semmi nem teljes nélküle.

Dilgo Kyentse

A szertartást Tiszteletreméltó Cültrim Rinpocse vezette. Tanító beszédében a szeretet és együttérzés fontosságára hívta fel a figyelmet.


Volt indiai tánc, tekerő muzsika, íjászat, harcművészeti bemutató, előadások a gyógyászat témaköréből.

Minden tevékenységben gyakorolj a jelmondatokkal

Használjuk ezt a technikát mindig, mindenütt legyen a gyakorlatunk. Különösen Dharma-környezetben, függesszük ki a jelmondatokat a falra, hogy emlékeztessük magunkat rájuk.
A lényeg az, hogy meg kell fogni az első gondolatot... Az az elképzelés, hogy el kell csípni az első gondolatot, az első gondolat néhány szavát.
Ebben az esetben, bármikor, amikor az énnélküliséget érzed, amikor az Én-t érzed - és ráadásul "vagyok" - akkor jusson eszedbe ez a két mondás:

(1) Magamra veszek minden gonoszságot; az erényeim másokéi lehetnek.
(2) Győzelem és haszon másoknak; veszteség és vereség nekem.
...
Ez nagy erőfeszítést kíván, mert ez nagy munka.Ez az, amiért Mahayana-nak (Nagy Jármű) hívják, ez egy nagy irányvonal. Nem tudsz elaludni, amikor ezen a nagy úton vezetsz ...



Minden viselkedési módban gyakorolj a mondatokkal

Atisha nem a valóságtól menekülő személy. Nem tanít légvárépítést, nem tanítja a menekülést azokból a különböző helyzetekből, amelyek nincsenek kedvedre. Azt mondja: minden helyzetben
meg kell tanulnod a Bodhicittában, a Buddha-tudatban tevékenykedni - a piacon, a kolostorban; emberekkel, vagy egyedül egy barlangban;barátokkal, vagy ellenségekkel;családdal, ismerősökkel, vagy idegenekkel;emberekkel és állatokkalMinden helyzetben meg kell tanulnod együttérzéssel, elmélyülten tevékenykedni - mert ezeknek a különböző helyzeteknek a tapasztalatai fogják a Bodhicittádat egyre jobban megérlelni. Ne menekülj el semmilyen helyzetből - ha elmenekülsz, valami hiány marad benned. A Bodhicittád nem fog megérlelődni, nem lesz gazdagabb. Éld az életed a maga kiterjedtségében.
...
A vallás tudomány abban az értelemben, hogy a legtisztább tudás ... A legnagyobb kaland. Hívás és kihívás mindazoknak, akik rendelkeznek valamennyi bátorsággal, merészséggel, intelligenciával.



Használd ezeket a mondásokat a tevékenységek minden formájában

Minden időben ismételd ezeket, vagy más megfelelő mondásokat, és erőteljesen ápold ezeket a
magatartásokat.
Shantideva:

Míg a gonosz érik bennem, az összes erényem érlelődjön másokban.

A Kadampa hagyomány szóbeli tanácsa:

Felajánlom az összes nyereséget és győzelmet minden érző lény javára.
Magamra veszem az összes veszteséget és vereséget.

Gyal-se Tokme tanítás:

Bár minden szenvedés és az összes élőlény gonoszsága érlelődik bennem,
Minden boldogságom és erényem érlelődjön bennem.