RSS

Pihenj az alaya természetében, a lényegben.

István Filed Under: Címkék: , , ,

"Az első hat fajta tudat az érzéki észlelet: ...szem, fül, orr, nyelv, test, és tudat. A tudat hetedik típusa, a szennyezett elme, felhalmozódás, amit nyon-yi*-nek neveznek.
Az elme lenyugodott állapotában való pihentetésének elképzelése az, hogy meg kell szabadítania magát a hétszeres elmétől és pihenni az egyszerűségben és a tisztaságban, és a nem megkülönböztetett elmében. Elkezded érezni a látni valót, a szagot, a hangot, és minden mást, ami a hazai föld, vagy a központ terméke. Felismered őket, aztán vissza a központba, ahol a képződmények testet öltenek. Te pedig ott tartózkodsz azoknak a képződményeknek a fölöslegességében.
Az egész gondolat kidolgozása azon alapul, hogy természetesnek tartja, hogy először is, már bízol magadban. Van valami fajta feloldódásod önmagadban. Ez a végső Bodhicittára vonatkozó elképzelés. Nem kell elfutnod magadtól, hogy kapj valamit kívülről. Hazajöhetsz és ellazulhatsz. A gondolat visszatér az otthon-édes-otthon-ba."

(*A nyön yi Peter Roberts fordítása szerint: klesha mind. The Five Buddha Families and The Eight Consciousnesses)

Chogyam Trungpa


"Megtanulhatjuk megengedni a gondolatoknak, hogy menjenek és tartózkodjanak az elménk természetes állapotában, az alayában, ami jelenti minden jelenség nyitott ősi (primordialis) alapját. Képesek vagyunk az alapvető nyitottságban tartózkodni, és élvezni, hogy bármi felmerülhet anélkül, hogy nagy felhajtást csinálna."

Pema Chödrön

edit post

Még az ellenmérget is szabadítsd meg önmagától

István Filed Under:

"Az ellenszer a ráeszmélés arra, hogy a csapongó gondolatainknak nincs eredetük... De nekünk túl kell lépnünk az ellenszeren. Nem kellene ragaszkodnunk ennek a bizonyosságához, a kritikátlan elfogadásához.
Az elképzelés az ellenszerről az, hogy minden üres, úgyhogy neked nincs semmi, amivel törődni kell... bármilyen nagy vagy kicsi bukkan fel, igazán nem nagyon számít... így aztán hadd menjen... gyilkolhatsz, meditálhatsz, művészeti alkotásokat hozhatsz létre, minden fajta dolgokat csinálhatsz - minden meditáció, bármi, amit teszel. De ebben az egész megközelítésben van valami nagyon ravasz. Hosszasan fejtegetni az ürességet, félreértelmezés, az ’üresség mérge’."
Chogyam Trungpa

"Abban az esetben, ha megértetted a „Vizsgáld meg a nem született tudatosság természetét” szlogent, engedd el ezt a megértést, ezt a nyugalmi állapotot, ezt a biztonságot, a megszerzett tudás értelmét. Engedd el az üresség, a nyíltság, a tér fogalmát … így amikor előállsz egy biztos következtetéssel, a szőnyeg kirántható alólad. Kiránthatod a saját szőnyegedet, és megengeded, hogy az élet is kihúzhassa alólad.
Úgyhogy ha azt gondolod, hogy minden állandó, az egy csapda, ha elcseréled egy másik meggyőződésre, az egy másik csapda. Nekünk ki kell rántanunk a szőnyeget a meggyőződéseink alól. Ezt úgy tudjuk megtenni, hogy elengedjük a belső bizonyosságainkat, úgyszintén a jó és rossz érzését azáltal, hogy visszatérünk a jelen tapasztalatunk egyszerűségébe és közvetlenségébe, az alayában ( a tudat lenyugodott természetében) tartózkodunk."
Pema Chödrön

Én azt gondolom, hogy ha megértjük, hogy a tudatnak nincs eredete, az a tudat működésének az eredménye. Ez nem maga a tudat valódi természete, ugyanolyan konstruált eredmény, mint más, tudati működésből fakadó eredmény. Külön van a tudat, és az a következtetés, hogy üres, térszerű, eredet nélküli. Az alany és állítmány különálló. Van egy elképzelésem, amihez ragaszkodom. A szenvedés egyik oka a ragaszkodás, mint ahogy Buddha mondta. Ezt el kell engedni, és ebben az elengedettségben, a végtelen, kezdettelen térben csak úgy lenni.

edit post

Vizsgáld meg a nem született tudatosság természetét

István Filed Under: Címkék: , ,


Ennek a jelmondatnak az az igazi célja, hogy kihúzza a pokrócot a lábad alól abban az esetben, ha azt gondolod, hogy értetted az előző jelmondatot. Ha úgy érzed, hogy büszke vagy magadra amiatt, ahogyan megértetted, hogy minden olyan, mint egy álom, ez a mondat itt van, hogy kihívja az önelégült bizonyosságot. Ezt mondja: Ki gondolja azt, hogy felfedezte, hogy minden olyan, mint egy álom?
„Vizsgáld meg a nem született tudatosság természetét.” Ki ez az „én”? Honnan cselekszi ezt? Ki az, aki megért bármit is? Ki az, aki tudomással bír? A mondat rámutat mindennek az átlátszóságára, beleértve a szeretett önazonosságunkat, a drága ÉN-t. Ki ez az ÉN?
Pema Chödrön

edit post

Tekints minden jelenséget álomszerűnek

István Filed Under: Címkék: , ,
Tapasztalhatod, hogy az álomszerű tulajdonság ülő meditáció gyakorlattal összekapcsolható.
Amikor a lélegzetedre koncentrálsz, háttérként csapongó gondolatok kezdenek felmerülni; elkezdhetsz dolgokat látni, hallani, vagy érezni. Ezek az észleléseid  saját szellemi teremtményeid, tudati vízióid. Hasonlóképpen  láthatod az ellenséged iránti ellenszenvedet, a szeretetedet a baráti kapcsolataidban, és a hozzáállásodat a pénz, az étel, a gazdagság iránt, amelyek mind a csapongó gondolataid részét képezik.
Álmoknak tekinteni dolgokat nem jelenti azt, hogy homályossá vagy elmosódottá váltál, hogy az álmosság határa felé tartasz. Lehet, hogy neked ténylegesen van egy jó álmod, élénk és eleven... Például, ha részt vettél csoportos meditációban, a meditációs párnád, és annak a személynek az emléke, aki előtted ült, nagyon élénk, csakúgy, mint az ételed, a gong hangjának és az ágynak az emléke, amin aludtál. De ezek közül a helyzetek közül semelyik sem tekinthető szilárdnak, keménynek és változtathatatlannak. Minden változékony.
A dolgoknak álomszerű tulajdonságuk van. Ugyanakkor az elméd működése eléggé élénk ... az, amit észlelsz, az elméd egy terméke. Az elméd az érzékszerveidet, mint csatornát használja az észlelés számára.
Chogyam Tungpa nyomán

edit post

A SZÍV SZUTRA

Unknown Filed Under: Címkék:

edit post

Tudatedző jelmondatok

Unknown Filed Under: Címkék: , ,


I. Bevezető, ami a dharmagyakorlat alapja
Először végezz előkészítő gyakorlatokat.
Chögyam Trungpa:
A jelmondatok gyakorlása során, és a mindennapi életben fent kell tartani a tudatosságot a következőkben:
[1] az emberi élet értékessége, és egy olyan környezetben való élet lehetősége, amelyben hallhatod a Budhadharma tanításait;
[2] a halál valósága, hogy hirtelen és figyelmeztetés nélkül jön;
[3] a karma felfogása - bármit teszel, akár erényes, akár nem, csak jobban belemélyedsz az ok és okozat láncolatába; és
[4] a szenvedés elkerülhetetlensége és erőssége számodra, és minden érző lény számára.
Ezt hívják úgy, hogy „tartsd meg a négy emlékeztető attitűdjét”.

edit post

Skype meditáció 20100323

István Filed Under: Címkék: , , ,
2010.03.23-án, kedden délelőtt 08:00-kor meditációt tartunk.
Téma: A második tudatedző jelmondat megbeszélése. "Tekints minden jelenséget álomnak."
Kapcsolódó meditációk tanulása és végzése.

Előtte kb. 5 perccel jelentkezhetsz a toth.istvan56, vagy koroditivadar4501 címen.

edit post